Какво ядоха маите

Пътеката отново се губи

Ръкописът, открит от Брасър дьо Бурбург, е копие на доклада на Landa за делата в Юкатан, копиран с надлежно старание от трима непознати книжници през 1616 година. Той е добре запазен, сравнително лесен за четене и въпреки че писарите направиха (очевидно умишлено) редица съкращения, за щастие, те запазиха най-ценните части от оригинала, включително много важен списък от 27 азбучни знака за нашата история, който според Ланда, т.е. използван от книжниците на древните маи.

В своето послание Ланда даде огромна и ценна информация за маите индийци. Тя помогна и продължава да помага и днес да разкрие много тайни на голямата им цивилизация..

Вярно е, че има много причини да се смята, че истинският автор или поне съавтор на съобщението е споменатият вече индианец Гаспар Антонио Чи - главен „консултант“ по въпросите на маите не само на самия Ланда, но и на много други испанци, които многократно споменават името му в своите съобщения от този период. Съществуват обаче (или не са оцелели) нито писмени, нито устни доказателства, които биха потвърдили с надлежна надеждност такова предположение и следователно Ланда има пълното право да претендира еднозначно за авторството на съобщението - основният, най-пълният и в същото време много точен документ за древните маи.

Няма съмнение, че Ланда наистина е бил изключителен експерт по индийците на маите и тяхната удивителна цивилизация. Но това допълнително утежнява вината му за нечовешкото отношение към индианците и унищожаването на безценните съкровища на древната им култура. Няма такъв "акт" на католически монах и не може да има оправдание!

Ланда записа легендите от миналото на маите в своя „Доклад за делата в Юкатан“. Много от тях, изчистени от двойната мистична подправка - маите и католиците, са в основата на хронологията и историята на маите. Той разказа за живота, обичаите и религията на този народ, за това какво са яли маите, как са се обличали и какво са строили, какво са се радвали и защо скърбят; как се ожениха, отгледаха деца и погребаха мъртвите; той описа техните занаяти, търговия, селско стопанство и дори правосъдие. Но Ланда посвети най-вече своето внимание на излагането на тяхната еретична вяра. Неговата подробна, макар и тенденциозна - в края на краищата той е католически монах - записи напълно разкрива духовния свят на маите - мрачен и откровено жесток във всичко, свързано с тяхната религия, дори ако вземем предвид тенденциозността на монаха-францисканец..

Ланда помогна да разбере и изучи въз основа на най-богатия материал, събран в съобщението, хронологията и календара на маите, тяхната сметка, която, между другото, беше в десетичен вид. В резултат на това календарните знаци както в ръкописи, така и върху други паметници на културата на маите бяха сравнително лесни за дешифриране (в края на краищата изследователите нямаха толкова сложен календарно-цифров код, който съответстваше на дати и числа, а не на древния език) и станаха собственост не само на учени.

И накрая, Ланда даде доста подробно, макар и объркващо описание на писанията на маите и записа „азбуката“, която по-късно стана известна. Разбира се, Ланда не е предполагал, че три века по-късно ще възникнат ожесточени спорове около „азбуката“ и ще възникне вековна полемика; че неговата "азбука" ще генерира надежда и ще ги убие с еднаква лекота; предизвикват страстни дискусии, понякога достигащи до откровена злоупотреба сред врачани и ще принудят както почтените учени, така и съвсем младите студенти и дори учениците да седнат да дешифрират писмеността на маите.

С други думи, Диего де Ланда и неговият „Доклад за делата в Юкатан“ днес, както и преди сто години, са в центъра на всички изследвания, свързани с историята и културата на древните народи в Америка. Ето защо ръкописът, намерен от Брас дьо Бурбург в испанските архиви, толкова развълнува учени. Но най-вече те бяха възхитени от така наречената "Landa азбука".

Нима обаче Ланда не унищожи всички ръкописи на маите и по този начин „неутрализира“ „азбуката“, която е съставил?

За щастие, три уникални ръкописа на маите по чудо са оцелели от пожарите на испанската инквизиция. Освен това върху древните архитектурни конструкции на тази велика сграда хора са открити многобройни знаци, издълбани върху камъни или изваяни върху гипсови барелефи, много подобни на тези, които изпълват ръкописите. По време на разкопките, които към момента на откриването на Брас Бурбург бяха много плахи, но въпреки това бяха извършени върху руините на древните столици, големи центрове и големи и малки селища на маите, археолозите откриха високи продълговати камъни - стели, изцяло украсени със същите тайнствени знаци. Имаше и надписи върху плочи, статуетки и други малки украшения. С една дума, до края на 19 век са се натрупали много текстове на маите.

Изглежда, че сега учените са изправени пред изключително ясна задача: използвайки „азбуката Ланда“, която също дава три примера за писане на думи с нея в своето послание, чете древни ръкописи и други текстове. Но първите опити за решаване на такъв на пръв поглед прост проблем се провалиха..

Самият Брас Бурбург е първият, който започва да чете знаците за писане на маите. И наистина „четеше“, но не знаците, а това, което искаше. „Възродени вулкани. трепереща земя. изригване на лава. "(В" превода "на Брас дьо Бурбург, който беше пламенен привърженик на съществуването и унищожаването на катастрофата на митичната Атлантида) впоследствие се оказа. само списък на дните от календара на маите!

Появиха се много такива „преводи“; те бяха направени както с помощта на "азбуката Ланда", така и без нея. Записът за фантазия принадлежи на французина Льо Плонгеон: той успя да обяви „космогонична поема“ (разбира се, на езика на маите) за смъртта на Атлантида, имената на буквите на гръцката азбука - алфа, бета, гама и др..!

Вярно е, че сериозните учени незабавно отхвърлиха такива аматьорски „открития“ на нещастни кодери.

Още през 1881 г. Леон дьо Рони, ценител на древното източно писане, предприема първото сериозно проучване на писмеността на маите. Като направи предположението, че писмеността на маите е йероглифна, тоест аналогична на древните йероглифни букви на Китай, Египет, Вавилон, той започна да търси три типа знаци в нея, които са „китовете“, на които се поддържа всяка йероглифна писменост: идеографска, предаваща корените на думите; фонетичен, предаващ една сричка или един звук; ключ или детерминиращи знаци са знаци, които се използват за обяснение на значението на дадена дума, въпреки че те самите не са четими. Например, думата "лъв" може да се използва за означаване на животно и собствено име; благодарение на определящия знак читателят ще определи какво точно се обсъжда.

Използвайки знаците на „Ланда азбуката“ и гениално съчетавайки ги с материалите на ръкописите, Дьо Рони успя да намери знаци-идеограми за имената на цветята, да намери йероглифите, обозначаващи четирите кардинални точки. Нещо повече: той показа, че в писането на маите има фонетични (тоест азбучни или силабични) знаци, и даде пример на дума, написана с такива знаци: kuts (пуйка).

Работите на Леон дьо Руни бяха продължени от американския учен Сайръс Томас, но вместо ключът за по-нататъшното дешифриране на писмото на маите, техните усилия неволно създадоха силна ключалка, която заключи вратите пред няколко поколения изследователи, опитващи се да проникнат в тайната на писмото. Факт е, че и дьо Роуни, и особено Сайръс Томас направи много погрешни и произволни тълкувания на знаците..

Това се дължи преди всичко на факта, че колкото и да се опитваха опитите на ръкописа на Ланда, те все още силно изкривиха знаците на „азбуката“ и беше изключително трудно да ги идентифицират с древни йероглифи. Ето защо и двамата учени допуснаха сериозни палеографски грешки..

Случи се така, че тези сами по себе си досадни грешки изиграха фатална роля в изучаването на писането на древните маи. Те служиха само за доказване на правилността на онези изследователи, които отричаха съществуването на йероглифното писане на маите, предаващо звукова реч. Погрешното определение на модела на знаците породи твърдението, че писмеността на маите не може да се чете, като, да речем, древноегипетски или китайски йероглифи, тъй като те не съответстват на нито една единица на езика, но човек може да тълкува само един или друг знак. Следователно, казаха тези учени, писането на маите е иконографско, тоест всеки знак или група знаци е „икона“, изображение на нещо напълно специфично и ако е така, тълкуването на единия знак няма да помогне за тълкуването на другия - йота..

Техният идеологически лидер беше американският професор Ерик Томпсън, който в продължение на много години, до последните години, се смяташе за безспорен авторитет в науката за древните маи и тяхното писане. Той смаза всеки опит да докаже, че писмеността на маите е йероглифна, използвайки за това грешките на своите противници, главно в палеографията, с други думи, в умението да определи правилно рисунката на знак или тяхната комбинация. Томпсън категорично заяви, че дешифрирането на нови знаци в писането на Maya не опростява задачата да интерпретира останалите, както се случва например в писмо, където се използва азбуката, или в кръстословица. Той категорично обяви, че Ланда е направил грешка в опита си да вземе азбуката на маите от своя „консултант“, защото знаците на Мая обикновено предават думи, понякога, може би, части от сложни думи, но, Томпсън силно настоя, а не букви от азбуката.

Дори основен американски лингвист, един от пионерите на съвременната лингвистика, Бенджамин Ли Уорф, който се противопостави на тази категорична и категорична преценка на своя сънародник, беше подложен на опустошителна „критика“ от Томпсън. Работата на Ворф се отказа. За съжаление той направи сериозни палеографски грешки в опита си да докаже на практика, че писането на маите е йероглифно и предава звукова реч, а не набор от разпръснати пъзелни знаци, което предопределя края на научната битка. Следата, която Брас дьо Бурбург намери, този път изглеждаше напълно изгубена..

Какво са яли, какво са търгували и как са живели индианците преди Колумб: Стереотипи срещу факти

Получавайте една най-четена статия по пощата веднъж на ден. Присъединете се към нас във Facebook и VKontakte.

Земеделски производители на юг и Ловци на север

Много селскостопански култури дойдоха в Европа именно от сегашната Латинска Америка. Това са царевица, картофи, домати, тиква и някои други зеленчуци. Но хората от Южна и Централна Америка не бяха единствените, които се занимаваха със земеделие. Индийците на Големите езера (територията на днешна Канада) ядоха основно ориз с диво отглеждане, като го събираха по бреговете на езерото и блата. Освен това оризът нарасна толкова много, че беше възможно да се размени за нещо полезно по време на търговски срещи с други племена..

Въпреки стереотипите, преди да се срещнат с европейците, основната храна за жителите на днешен Перу не са били картофите и царевицата, а бобът, богат не само на подхранващо нишесте, но и на протеини. Бобът се смяташе за толкова важен, че лицата на най-почитаните богове бяха боядисани с шарки на боб..

Някои от северноамериканските индианци се заселиха и отглеждаха тиква и слънчогледи, без да броим царевицата и боба. Слънчогледовото масло беше високо ценено от племената на Северна Америка като продукт за оформяне на коса и беше важен търговски елемент между заселените индианци и номадските племена от прериите и горите. А в Калифорния жълъдите бяха много важен продукт. От тях се добива брашно, което се смесва с брашно от зърнени храни, за да се пече хляб.

В същото време изобщо не е необходимо онези култури, в които активно се занимаваха със земеделие, да притежават плодородни земи. Много райони бяха или скалисти и сухи, или блатисти. Индийците трябваше да използват акъла си, за да отглеждат собствена храна и сериозно да се намесват в екосистемите. Например, те подредили сложна система от тераси с ниви и зеленчукови градини по склоновете на планините или изваяли изкуствени острови сред езера от мътна кал, така че да има къде да се засаждат зеленчуци..

Индийците знаеха държавността само на три народа

Когато говорят за предколумбовата държавност в Америка, те си припомнят три империи: ацтеките, маите и инките. Но всъщност освен тези страни в Америка имаше още много по-малки държави. Някои от тях в крайна сметка бяха завладени от по-силни съседи, докато други успяха да защитят независимостта си с години или векове..

Например толтеките, мокете или хората, наречени анасази, имаха свои щати - те създадоха богат град-държава, в който имаше многоетажни сгради и от които широки прави пътища се стичаха до васалните села. Този град беше съсипан, защото индийците Анасази опустошиха цялата околна природа. Уви, хармонията с природата и уважението към нейните ресурси също са само стереотип. Всяко племе взе всичко, което можеше, от заобикалящата природа..

Друг популярен стереотип е, че всички индианци извън великите империи са живели или в тепеи (уигуами), или в колиби. Къщи за цялото семейство са построени например от ирокезите, Пауни и Арикара. Представители на културата, която по-късно беше наречена Меса Верде, построиха гигантски дворец в скалите за цялото си племе от пет хиляди души. Индийците Хохокам и Моголион построили къщи в планината.

Нещо повече, племето можело да бъде заседнало и да не знае къщи, продължавайки да инсталира wigwams, като техните номадски предци. Такъв беше случаят с индианците от Оджибве, повечето от които живееха на село на едно място и отглеждаха царевица и други зеленчуци..

В индианското племе всички се уважавали един друг и преди европейците да не са знаели пиянството и наркоманията

Ако започнем обсъждането на пороците с наркотици, тогава би било по-точно да кажем, че сред повечето индийски племена употребата на наркотици е била строго регламентирана - тя е била разрешена само по празници или само по време на ритуали, свързани с раждане, смърт или посвещение. Също така употребата на наркотици беше по-свободна за представители на духовенството (шамани и свещеници) - те трябваше да се свържат с духовете или боговете навреме, за да открият отговора на належащите въпроси. И това не бяха въпроси за смисъла на живота. По принцип шаманите и жреците се опитваха да разберат кой ден е най-добрият за нападение на съседи или колко хора трябва да бъдат жертвани, така че боговете да прекратят сушата..

Всички селища и държави, които знаеха селското стопанство, знаеха как да приготвят алкохолни напитки с различна сила, от слаба каша до нещо като силна бира от царевица. Сред другите народи употребата на алкохол също беше строго ограничена до празници и ритуали, но при някои племена беше нормално да се пие възможно най-скоро. Алкохолните напитки се приготвяха не само от зърнени култури и горски плодове, но дори и от какаови зърна!

Що се отнася до уважението един към друг, първо, почти всички индианци знаеха какво е робство (сред номадските индианци, пленените деца и жени обикновено стават роби, а единственият шанс да избягате от робството беше някой, който ви хареса достатъчно, за да бъдете взет за съпруга, съпрузи или синове). Второ, сред много индийци всички жени, с изключение на жрици и шамани, били в робско положение и въпросът не е, че те не са имали право на глас. Те трябваше да издържат всяко лечение, да вършат каквато и да е работа и да носят товари върху себе си, включително оръжията на съпруга си. Старите жени в такива племена се считаха за бреме.

Генетичният анализ показва също, че индианците постоянно, в продължение на поколения, продавали (или давали за откуп) своите или пленени жени като съпруги и наложници една на друга. Същите генетични маркери за майката могат да бъдат открити в САЩ, Мексико и Перу.

Индийците излекували всички магии с магия

Магическите ритуали бяха важна част от индийската медицина, независимо дали става дума за развити империи със сложни бюрократични системи и социални политики или за най-примитивни племена. В същото време индианците също се надявали на билково лечение, хирургия и дори антибиотици, ако говорим за състоянието на инките. Всъщност фактът, че инките са знаели за пеницилин и им е дал възможност да повишат операцията до височини, недостъпни за европейците, които са ги открили. В допълнение, ацтеките са използвали обезболяващи по време на раждане..

Освен това много индийци са практикували някаква форма на контрол на раждаемостта и не винаги са говорили за инфантицид или отравяне на плода. Сред номадските северни племена отговорността за избягване на зачеването падна върху плещите на мъжете и именно той беше укоряван, ако жена роди дете преди предишното задушаване е било на четири или пет години. Седящите индианци са използвали билки, предотвратяващи плодовитостта - поне тези, които са имали достъп до тези билки. Само един индийски щат строго забрани абортите - инките..

Между другото, за жертвите. Именно благодарение на разпространението на наркотиците, инките са имали най-хуманни жертви. Обикновено за жертва се избират красиви деца. Но те не бяха нарязани пред всички, а им беше дадено опияняващо отвара. Несъзнаваното дете беше пренесено високо в планината и той замръзна там, без да има време да усети нищо. Така че саможертвата не означава непременно мъчения или морета от кръв..

Текст: Лилит Мазикина.

Хареса ли ви статията? След това ни подкрепете, натиснете:

kak.zydus.su

Избиване на жертви.

Маите бяха една от големите предколумбийски цивилизации в Централна Америка. Цивилизацията на маите всъщност предшества и надживява ацтеките от стотици години. Тяхната култура е преминала през повече от един възход и спад през последните 2 хиляди години, а техните потомци все още живеят на полуостров Юкатан..

1. Езикът на маите съществува и до днес

Езикът на маите съществува и до днес

Въпреки че цивилизацията на маите е завладяна и културата й е намаляла, в много селски райони на Мексико и Гватемала езикът и културата на маите съществуват и до днес..

2. Можете да срещнете маите в Юкатан

Можете да се срещнете с маите в Юкатан.

Сега на полуостров Юкатан все още живеят около 7 милиона маи. Въпреки че маите все още живеят и днес, последната суверенна държава на този народ е завладяна от испанците през 1697 година.

3. Думи от древния лексикон

Думи от древния лексикон.

Някои езиковеди смятат, че думата „акула“ първоначално е била дума на маите..

4. Плоски чела

Предколумбийските майки често се стремяха да "подобрят" физическите характеристики на децата си. Майките завързват плаки на челата на децата си, така че с течение на времето челата стават плоски (това се среща главно сред върха). Аристократите на маите бяха гърбави и зъбите им бяха инкрустирани с нефрит.

5. Страбизъм като признак на благородство

Страбизъм като знак за благородство.

Също така, люлеещ се предмет често се е окачвал пред очите на бебетата, така че детето е развило присвиване, което също се е смятало за черта на благородни хора..

6. Име на рожден ден

Име на рожден ден.

Всички деца бяха кръстени според деня на раждането им..

7. Медицина на древните маи

Древна медицина на маите.

Маите имаха доста напреднало лекарство. Те зашивали рани с човешка коса, поставяли пломби и дори правили протези..

8. Кървави жертви

Някои маи все още практикуват кръвни жертви. За щастие, сега пилетата са жертвите, а не хората..

9. Загадъчни вещества от ритуали и лечения

Мистериозни вещества от ритуали и лечения.

Маите са използвали природни вещества в религиозни ритуали (като халюциногени) и в медицината (като анестетици).

10. Глава вместо меч

Подобно на ацтеките, маите са запалени мезоамерикански играчи на топки. Всички техни големи градове имат стадиони. Освен това тази игра често се свързваше с обезглавяване, като жертвата на губещия е жертва. Смята се, че отсечените глави от историците са били използвани като топки. Съвременната версия на тази игра се нарича "ulama", но, разбира се, играта вече се играе без обезглавяване.

11. Баня в културата на маите

Баня в културата на маите.

Сауните и баните изиграха огромна роля в културата на маите. Те вярвали, че процесът на изпотяване им помага да се отърват не само от мръсотия, но и от грехове..

12. Чичен Ица

Руините и пирамидите, които обикновено са показани на фотографии, най-вероятно са направени в Чичен Ица, един от най-големите градове на маите. Интересното е, че тези древни руини са купени от правителството от частен собственик на земя само преди 5 години..

13. клане над жертви

Избиване на жертви.

Затворници, роби и други хора, които трябваше да бъдат жертвани, бяха боядисани в синьо и понякога измъчвани. Тогава те бяха изведени на върха на една от пирамидите, където или бяха простреляни с лъкове, или изрязаха все още биещото се сърце от гърдите им. Понякога помощниците на свещениците отстраняват кожата на жертвата, която първосвещеникът облече, след което той изпълнява ритуален танц.

14. Мая не е предсказала края на света

Мая не предсказа края на света.

Противно на общоприетото мнение, маите са имали повече от един календар, но нито един от календарите им не е предвиждал края на света през 2012 г. Маите имаха три календара, един от които, подобно на съвременния григориански календар, има 365-дневен цикъл. Цикълът на най-дългия календар се нулира приблизително на нула приблизително на всеки 2880 000 дни, а следващата актуализация е трябвало да се случи през 2012 г. Това доведе до слухове за края на света..

15. Система за писане

Маите имаха една от най-модерните системи за писане на всяка древна цивилизация. Те пишеха буквално за всичко, което дойде на ръка, включително сгради.

16. Мая текстове

За съжаление много от древните текстове на маите са изгубени по време на испанското завоевание. Чрез старателни изследвания през 20-ти и 21-ви век, повечето от техните останали съчинения са възстановени и преведени..

17. Оръжия, направени от вулканични скали

Вулканични оръжия.

Подобно на ацтеките, маите никога не са използвали желязо или стомана. Оръжията им са направени от обсидианови или вулканични скали..

18. Заточени зъби

Майските благородници често изострят зъбите си.

19. Число нула

Освен вавилонските системи, маите са може би първата цивилизация, използвала числото "0". По-късно индийските математици стават първите, които използват нулата си като математическа стойност при изчисленията..

10. Упадъкът на империята

Никой не знае защо империята на маите изпадна в разпад. Много преди испанските завоеватели да дойдат на континента, много от големите градове на маите отдавна са били изоставени и в руини. Учените предполагат, че причините са сушата и гладът поради пренаселеността и климатичните промени.

Изглежда, че няма места на планетата, където банките, мобилните телефони и Coca-Cola не са проникнали. И е безполезно да се противопоставяме на това нашествие. Но все още има уникални кътчета на нашата планета. Как живеят последните от почитта - хора, които, излизайки от къщата, вземат банкова карта и слагат традиционния си калъф - котека - на пениса си.

Хареса ли ви статията? След това ни подкрепете, натиснете:

Учените са разбрали как царевицата може да унищожи цивилизацията на маите

Зависимостта на древните индийски маи от царевицата може да доведе до смъртта на тази цивилизация. Това заключение направиха учени от Университета на Пенсилвания.

Според Phys.org американски изследователи са изследвали останките в 50 погребения в град Кахал Печ (Белиз). Използвани са през 735-400 г. пр. Н. Е. И 800-850 г. сл. Хр.

Анализът на състава на изотопите в колагеновите остатъци показа, че маите първо са яли диви растения и животинско месо. Разнообразие от диети ги спасява през години на суша. Въпреки това през 750-900 г. сл. Н. Е. Населението се увеличава значително и маите започват да ядат все повече царевица..

Преобладаването на царевицата и други култури, уязвими от суша в диетата, с течение на времето доведе до упадък на обществено-политическата структура на Кахал-Печа.

Цивилизацията на маите е известна със своето писане, изкуство, архитектура и астрономия. Повечето градове на маите достигат своя връх през годините 250-900 г. сл. Хр.

Какво ядоха маите? Междувременно няма нужда да знаете за това. "

Отговор

Отговор:

Царевични печива, царевични напитки, месни и рибни ястия, плодове, сосове и подправки и др..

  • Коментари
  • Нарушение на флага

Отговор

Отговор:

яде бобови растения и тиквени семки, както и плодовете на смокинята. Може би по същото време са усвоени какаовите зърна - основната съставка в напитката с подпис на маите. Което е популярно в наше време.

teamtimur19

Цивилизацията се движи напред. Аз - бавно, но сигурно - обратно.

Днес реколтите в земите на предците на маите - в долината на Южно Мексико и в района на Петен в Гватемала - са само малко по-високи от минималния, необходим за местните жители. Те не живеят тук - оцеляват тук. Природата нямаше намерение да позволи на хората да създават цивилизация тук. Освен това, силно развита! Хората обаче са създадени въпреки всичко.

За разлика от примитивните ловци, ранните Маи сеят земята и ловят риба в допълнение. Земеделието е основата на поминъка на нацията. Начинът, по който се прави, не се е променил много от древни времена..
Маите секат дървета и храсти с каменна брадва и ги изгарят през сухия сезон (март-април). През май-юни земята е изкопана с пръчка за копаене, изгоряла в пожар. Нямаше нужда от плуг. Традиционният културен микс беше триото от царевица, боб и тиква. Тази комбинация от продукти е отлично използвана. Например царевицата осигурява сянка за тиквени кълнове и боб; цъфтящите листа на тиквата защитаваха кореновата система на царевицата и бобовите растения от слънцето, а самият тапет беше отличен азотен тор за тиква и царевица. Мая отглежда също червен пипер, плодни дървета като хляб и дърво запоти (черна хурма) и какао.
От древни времена маите опитомяват животни за храна, основно пуйки и сърни..
Освен това естествените тропически гори осигуряват на маите не само растителност, но и животни като диво прасе, игуана, опосум - те се използват за храна. Птиците били ловувани заради вкусното си оперение, от което правели дрехи и ги използвали като бижута. Кожи на животни са били използвани за направата на обувки.
Имаше много повече растения и храни: сладка маниока, сладки картофи, хайот зеленчук, който имаше вкус на тиквички. Папаята беше засадена около къщите. Засадили балчево дърво: кората му давала силен алкалоид, който се използвал за приготвяне на медена напитка. Между другото, те също имаха мед: благодарение на пчелите, които изнесоха без ужилвания.
Конопът се отглежда за влакната, използвани за направата на сандали, въжета, дантели, вратовръзка, въдица.
Памучното дърво произвеждаше фин памук, от който маите правеха възглавници. Саподила или „дърво с дъвка“, източникът на дъвка днес, е голямо тропическо овощно дърво, което расте до 20 метра височина. Индийците варели сока му, докато не се превърнал в гнойна маса и го използвали за направата на тръби за издухване на отровни стрели и за залепване на нещо, когато се изисквало силно захващане. Това беше артикул за търговия и момчетата на Маите от детството дъвчеха смолата на това дърво, наричайки получената маса думата „ча”. Суровината за производството на дъвка направи много за археологията в наши дни. Много руини на маите са открити от хора, прекарали сезона на мусоните в Саподила.
Копал, смолата, която беше изгорена по време на всички религиозни церемонии, също беше много важна стока. Ванилията идва от дива орхидея, а каучукът от дървото на чикозапотите.
Разбира се, беше развито и тъкането: не само покривите на къщите бяха изтъкани от палмови листа, но и кошници и много други полезни неща.

И все пак основната храна беше „кралицата на нивите“ - царевица. Приличаше на царевично божество, наречено Синтеотл.

Процедурата за засяване беше проста. Всичко, което се случваше, беше един чувал с царевично семе и сеитба, изгоряла в огъня. В почвата е направена дупка с дълбочина 10-12 см, в която са хвърлени три до шест зърна царевица. След това селянинът чакал дъжда и наблюдавал как царевицата расте, периодично плевейки полето.
Колко голяма беше реколтата?
Няма да ви притеснявам с изчисления и данни, но с увереност можем да кажем, че с плодовете на 190-дневния си труд индианецът Мая набра цялото си семейство и също имаше излишък, равен на 1694,4 кг, които бяха използвани за закупуване на онези неща, които той не можеше да произведе сам. Смята се, че тъй като маите в древността са обработвали по-малко земя, отколкото понастоящем и не са имали чернови животни, трудът на селяка в полето му отнема само 48 дни в годината. И през останалите девет до десет месеца на годината той участва в изграждането на големи градове-държави.
Един плод, бананът не е местна култура в земя на маите и е донесен тук от испанците.
Въпреки обилните дъждове, тук зачестиха суши и тежки. И почвеният слой е тънък. лежи на върха на варовикови скали. Дъждовната варда прониква през порестия варовик надолу в естествени резервоари. Маите се опитаха да се преборят с това. изграждане на собствени резервоари. bПо време на сезона на дъждовете, водата се събира от покривите, чрез сложни канали, закрепени заедно, и изпраща цялата вода в такива кладенци с тавани, откъдето водата не се изпарява в горещината. Често на такива места павираните пътища се превръщаха в канализация за вода, но всичко това беше безполезно за царевичните полета: когато дъждът не падне в определения период от време, почвата бързо изсъхва, напуква се и става твърда като камък.
Това се случваше често, съдейки по призивите към боговете, а маите бяха принудени да напуснат градовете, за да се хранят с кората на дърветата..
Една от загадките на маите е, че блокирането на ума им е попречило да измислят начин за получаване на вода, която е била близо, под повърхността.
Диего де Ланда, испанският епископ, написа по-късно, че "почти няма места, където да не намерите вода на дълбочина един метър, ако копаете".
Маите, от друга страна, решиха проблемите си с водата, като изградиха сложна система от напоителни канали и вода се доставяше през тях често стотици километри.
За съжаление, цивилизацията на маите все още не е схванала принципа на колелото, а самият човек е чернова животно. Нямаше блок, арка, вал, ръчна мелница. няма грънчарско колело или водно колело. Въпреки че подобни адаптации със сигурност бяха в силата на маите.

Masterok

Trowel.zhzh.rf

Искате да знаете всичко

Връщаме се небрежно към темите на таблицата с поръчки през септември и припомняме темата от servus_dei: Възходът и изчезването на държавата на маите

Една от многото мистерии е свързана с маите. Цял народ, състоящ се предимно от жители на града, внезапно напусна здравите си и солидни домове, сбогува се с улиците, площадите, храмовете и дворците и се премести в далечния див север. Никой от тези заселници никога не се е върнал на старото си място. Градовете бяха празни, джунглата избухна на улиците, бурени бушуваха по стълбите и стъпалата; горски семена бяха внесени в каналите и жлебовете, където вятърът донесе и най-малките парченца пръст и те покълнаха тук, разрушавайки стените. Никога повече кракът на човек не стъпи на измити с камъни дворове или не се изкачи по стъпалата на пирамидите.

Но може би е виновна някаква катастрофа? И отново сме принудени да зададем същия въпрос: къде са следите от тази катастрофа и каква всъщност е тази катастрофа, която може да принуди цял народ да напусне страната си и градовете си и да започне живот на ново място?

Може би е избухнала ужасна епидемия в страната? Но нямаме данни, които да сочат, че само нещастните, немощни остатъци от някога многобройните и силни хора отидоха на далечна кампания. Напротив, хората, които са изградили такива градове като Чичен Ица, безспорно са били силни и в разцвета си..

Може би най-накрая климатът в страната внезапно се промени и затова по-нататъшният живот стана невъзможен тук? Но от центъра на Старото царство до центъра на Новото царство по права линия не повече от четиристотин километра. Изменението на климата, за което между другото също няма данни, които биха могли да окажат толкова драматичен ефект върху структурата на цяла държава, едва ли биха засегнали района, в който се движат маите..

Все още има много тайни на древната цивилизация на маите, може би с течение на времето много от тях ще бъдат разкрити, или може би ще останат загадки.

Преди около 10 000 години, когато приключи последната ледникова епоха, хората от север се преместиха да развиват южните земи, сега известни като Латинска Америка. Те се заселват в това, което по-късно стана Мая, с планини и долини, гъсти гори и безводни равнини. Регионът на маите включва модерна Гватемала, Белиз, южно Мексико, Хондурас, Ел Салвадор. През следващите 6 000 години местното население преминава от полу-номадски начин на живот на ловци-събирачи към по-заседнал земеделски начин на живот. Те се научиха да отглеждат царевица и боб, използваха различни каменни инструменти за смилане на зърно и готвене на храна. Постепенно възникнаха селища.

Около 1500 г. пр.н.е. д. започна широкото изграждане на селища от селски тип, което послужи като сигнал за началото на така наречения „предкласически период“, от който започва отброяването на векове на славната цивилизация на маите.

"ПРЕКЛАСИЧЕН" ПЕРИОД (1500 г. пр.н.е. - 250 г. сл. Хр.)

Хората са придобили някои селскостопански умения, научили са се да увеличават добива на нивите. Плътно населени селски селища се появяват в целия регион на маите. Около 1000 г. пр.н.е. д. селяните на Куело (в Белиз) направиха грънчарство и погребаха мъртвите. Спазването на предписаната церемония: парчета зелен камък и други ценни предмети бяха поставени в гроба. В изкуството на маите от този период се забелязва влиянието на цивилизацията на Олмек, която възниква в Мексико на брега на Персийския залив и установява търговски отношения с цяла Месоамерика. Някои учени смятат, че създаването на йерархично общество и кралска власт, древните маи дължат присъствието на Олмек в южните райони на района на маите от 900 до 400 г. пр.н.е. а.

Силата на олмеките свърши. Започва растежът и просперитетът на търговските градове на южните маи. От 300 г. пр.н.е. д. до 250 г. сл. Хр д. възникват такива големи центрове като Накбе, Ел Мирадор и Тикал. Маите постигнаха значителен напредък в научните знания. Използват се ритуалните, слънчевите и лунните календари. Те представляват сложна система от взаимосвързани календари. Тази система позволи на индийците на маите да определят най-важните исторически дати, да правят астрономически прогнози и смело да се вглеждат в такива далечни времена, за които дори съвременните специалисти в областта на космологията не предполагат да преценят. Техните изчисления и записи се основаваха на гъвкава система за броене, която включваше символ за нула, непознат за древните гърци и римляни и по точността на астрономическите изчисления те надминаха другите съвременни цивилизации..

От всички древни култури, които процъфтяваха в Америка, само маите имаха усъвършенствана система за писане. И точно по това време започва да се развива йероглифното писане на Маите. Йероглифите на маите са като миниатюрни рисунки, натъпкани в малки квадратчета. В действителност това са единици на писмената реч - една от петте оригинални системи за писане, създадени независимо една от друга. Някои йероглифи са силабични, но повечето от тях са идеограми, обозначаващи фрази, думи или части от думи. Йероглифите са били издълбани върху стели, върху прегради, вертикални плоскости от каменни стълби, по стените на гробници, а също така са изписани на страниците на кодове, на керамични изделия. Около 800 йероглифи вече са прочетени и учените с непрекъснат интерес се занимават с дешифриране на нови, както и даване на нови интерпретации на вече известни символи.

В същия период са издигнати храмове, които са украсени с скулптурни изображения на боговете, а след това и на маите владетели. В гробниците на владетелите на маите от този период се намират богати приноси.

РАНЕН "КЛАСИЧЕН" ПЕРИОД (250-600 н.е.)

До 250 A.D. Тикал и съседният град Вашактун се превръщат в основните градове в централната низинска зона на Маите. Тикал имаше всичко: гигантски пирамидни храмове, дворцов комплекс, игрища с топки, пазар и парна баня..
Обществото беше разделено на управляващия елит и подчинената работническа класа на земеделци, занаятчии, търговци. Благодарение на разкопките научихме, че социалната стратификация в Тикал се отнася предимно до жилището. Докато обикновените членове на общността живееха в селища, разпръснати тук-там сред горите, управляващият елит получи на свое разположение повече или по-малко ясно дефинирано жизнено пространство на Централния Акропол, което до края на класическия период се превърна в истински лабиринт от сгради, изградени около шест просторни двора. на площ от около 2,5 квадратни километра. Сградите се състоеха от един или два реда дълги стаи, разделени от напречни стени на няколко стаи, като всяка стая има собствен изход. „Дворците“ служеха като жилища за важни личности, освен това тук вероятно се намираше градската администрация..

От 3-ти век владетели, надарени с върховна власт, са издигнали пирамидни храмове и стели с изображения и надписи, предназначени да увековечат своето царуване; обредът на преминаване се състои от ритуала на кръвопускане и човешка жертва. Най-ранната известна стела (с дата 292 г.) е намерена в Тикал, тя е издигната в чест на един от наследниците на владетеля Яш-Мок-Шок, който в началото на века основава династия, която е била предназначена да управлява града в продължение на 600 години. През 378 г., под деветия владетел на тази династия - Лапата на Големия Ягуар, Тикал завладява Васактун. По онова време Тикал е бил под влиянието на племе воини и търговци от мексиканския център Теотиуакан, като е възприел някои методи на война от чужденци..

КРАЙЕН "КЛАСИЧЕН" ПЕРИОД (600-900 г. сл. Хр.)

Класическата култура на маите, която се характеризира с бързото изграждане на дворци и храмове, достига ново ниво на развитие през VII-VIII век. Тикал си възвръща предишната слава, но се появяват други, също толкова влиятелни центрове. Паленке процъфтява на запад от района на маите. Управляван от Пакал, който дойде на власт през 615 г. и е погребан с най-високо отличие през 683 година. Владетелите на Паленке се отличаваха със своя голям строителен ревност и създадоха голям брой храмове, дворцови комплекси, кралската гробница и други сгради. Но най-важното от всичко е, че скулптурните изображения и йероглифни надписи, които изобилстват в тези структури, ни дават представа за това, което владетелите и хората, послушни за тях, смятат за основното. След изучаването на всички паметници, се създава впечатлението, че през този период са настъпили някои промени в ролята, възложена на владетеля, и тези промени индиректно показват причината за разпадането на такава на пръв поглед процъфтяваща цивилизация, каквато е била цивилизацията на маите в "класическия период".

Освен това, на четири различни места в Паленке, Пакал и неговият наследник издигнали така наречените кралски регистри - стели със записи на членове на управляващата династия, проследявайки корените си до 431 г. сл. Хр. д. Очевидно, тези двамата бяха много загрижени за доказване на законното си право да управляват и причината за това бяха два случая в историята на града, когато владетелят получи право на наследство на трона от майчина страна. Това се случи с Пакал. Тъй като маите обикновено прехвърляли правото на трона чрез бащинската линия, Пакал и синът му били принудени да направят някои корекции на това правило..

През VII век югоизточният град Копан също придобива известност. Много надписи и стели на Копан показват, че градът през 4 века, от V в. Сл. Хр. е., управлявана от една династия. Благодарение на тази стабилност градът придоби тегло и влияние. Основателят на династията, владетелят Яш-Кук-Мо (Blue-Ketual-Parrot), дойде на власт през 426 г. сл. Хр. д. И можем да предположим, че авторитетът му е бил много голям и всички следващи владетели на Копан смятали за необходимо да преброят своята кралска линия от него. От 15 от кралските му потомци най-дълго живя енергичният Дим Ягуар, който се възкачи на престола през 628 г. и царува 67 години. Известен като Великия подбудител, Димният Ягуар доведе Копан до безпрецедентен просперитет, като разшири значително своята област, вероятно чрез териториални войни. Благородните хора, служещи под него, вероятно станаха владетели на завладените градове. По време на управлението на димния ягуар градското население достига приблизително 10 000 души.

По онова време войните между градовете бяха често срещани. Въпреки факта, че владетелите на градовете са били свързани помежду си поради интердинастични бракове, а в културата - изкуство и религия - тези градове са имали много общо.

Изкуството продължава да се развива, занаятчиите снабдяват благородството с различни изящни занаяти. Изграждането на церемониални сгради и множество стели в памет на личните заслуги на владетелите продължава. Въпреки това, започвайки от 8-ми век и особено през 9-ти век, градовете в централните низини изпадат в разпад. През 822 г. Копан е разтърсен от политическа криза; последният датиран надпис в Тикал датира от 869г.

"ПОСТ-КЛАСИЧЕН" ПЕРИОД (900-1500 н.е.)

Изчерпване на природните ресурси, упадък на селското стопанство, пренаселените градове, епидемии, нашествия отвън, социални катаклизми и непрекъснати войни - всичко това, заедно и поотделно, би могло да причини упадъка на цивилизацията на маите в южните равнини. Към 900 г. сл. Хр д. Строителството на тази територия е прекратено, след като многолюдните градове, изоставени от жителите, се превръщат в руини. Но културата на маите все още живее в северната част на Юкатан. Такива красиви градове като Uxmal, Kabah, Sayil, Labna в хълмистия район на Puuk, съществуват до 1000.

Историческите хроники от навечерието на завоеванието и археологическите данни ясно сочат, че през X век А.Д. Юкатан е нахлул от войнствените централно мексикански племена - толтеките. Но въпреки всичко това, в централния район на полуострова населението оцелява и бързо се адаптира към новите условия на живот. И след кратко време се появи един вид синкретична култура, съчетаваща черти на маите и толтеките. Започва нов период в историята на Юкатан, който получава името „мексиканец“ в научната литература. Хронологично нейната рамка попада на X-XIII в. А.Д..

Град Чичен Ица се превръща в център на тази нова култура. Именно в този момент започва периодът на просперитет на града, който продължава 200 години. Още от 1200 г. огромна застроена площ (28 квадратни километра), величествена архитектура и великолепни скулптури показват, че този град е бил основният културен център на маите от последния период. Новите скулптурни мотиви и архитектурни детайли отразяват засиленото влияние на мексиканските култури, главно на Toltec, които са се развивали в Централно Мексико преди ацтеките. След внезапното и мистериозно падане на Чичен Ица, Маяпан се превръща в основния град в Юкатан. Юкатанските маи изглежда са водели по-брутални войни помежду си, отколкото техните колеги на юг. Въпреки че няма подробни описания на конкретни битки, известно е, че войните от Чичен Ица воюват срещу воини от Уксмал и Коба, а по-късно хората на Маяпан нападат и разграбват Чичен Ица..

Според учените поведението на северняците е било повлияно от влиянието на други народи, нахлули в територията на маите. Възможно е нахлуването да е станало мирно, въпреки че това е малко вероятно. Например, епископ дьо Ланд имал информация за някои хора, идващи от запад, които маите нарекли „ица“. Тези хора, както са казали останалите потомци на маите пред епископ дьо Ланда, нападат и пленяват Чичен Ица. След внезапното и мистериозно падане на Чичен Ица, Маяпан се превръща в основния град в Юкатан..

Ако сградите на Чичен Ица и Уксал повтарят други градове на маите, то в този случай Маяпан е съвсем различен от общата схема. Заграденият Маяпан беше хаотичен град. Освен това тук нямало огромни храмове. Основната пирамида на Маяпан не беше много добра реплика на пирамидата Ел Кастило в Чичен Ица. Населението в града достига 12 хиляди души. Учените предполагат, че Маяпан е имал доста високо ниво на икономика и че обществото на маите постепенно преминава към бизнес отношения, обръщайки по-малко внимание на древните богове..

Династията Коком управлявала в Маяпан 250 години. Те останаха на власт, държайки потенциалните си врагове за заложници зад високите стени на града. Кокомите допълнително засилиха позициите си, когато наеха цяла армия наемници от Ах-Канул (мексиканския щат Табаско), чиято лоялност беше купена с обещания за военна плячка. Ежедневният живот на династията в по-голямата си част беше зает с забавления, танци, пиршества и лов..

През 1441 г. Маяпан пада в резултат на кърваво въстание, повдигнато от водачите на съседни градове, градът е разграбен и опожарен.

Падането на Маяпан звучеше смъртно колено над цялата цивилизация на маите, която се издигна от джунглите на Централна Америка до невиждани височини и потъна в забвение. Маяпан е последният град в Юкатан, който покорява други градове. След падането си конфедерацията се раздели на 16 съпернически мини-държави, всяка от които се бори за териториални предимства със собствена армия. В непрекъснато разгарящите се войни градовете бяха нападнати: предимно млади мъже бяха пленени, за да попълнят армията или да ги жертват, нивите бяха подпалени, за да принудят стопаните да се подчинят. В непрекъснатите войни архитектурата и изкуството бяха изоставени като ненужни.

Скоро след падането на Маяпан, само няколко десетилетия по-късно, испанците кацнаха на полуострова и съдбата на маите беше решена. Някога един пророк, чиито думи са цитирани в „Книгите на Чилам-Балам“, предсказваше появата на непознати и нейните последици. Ето как звучеше пророчеството: "Приемете своите гости, брадати хора, които идват от изток... Това е началото на унищожението." Но същите книги също предупреждават, че не само външните обстоятелства, но и самите маи ще бъдат виновни за случилото се. „И нямаше повече щастливи дни“, казва пророчеството, „здрастта ни е напуснала“. Може би си мислите, че много преди това последно завоевание, маите са знаели, че славата им ще избледнее и древната мъдрост ще бъде забравена. И все пак, сякаш в очакване на бъдещи опити на учените да изведат света си от нищото, те изразиха надежда, че някой ден ще се чуят гласове от миналото: „В края на слепотата и срама ни, всичко ще се отвори отново“..

Знания в областта на науката и медицината.

Лекарство. Медицинските знания на Мая бяха на много високо ниво: познаваха отлично анатомията и трепаха много добре черепа. Въпреки това, техните възгледи бяха доста противоречиви - можеха да смятат лоша година по календара или греховете или неправилните жертви като причини за болести, но в същото време признаха определен начин на човешкия живот като основен източник на болести. Маите знаели за инфекциозни заболявания, в речника на маите имало много думи, с които характеризирали различни болестни състояния на човек. Освен това много нервни заболявания и психическото състояние на човек са описани отделно. За стимулиране и облекчаване на труда са използвани различни лечебни и наркотични билки, които се отглеждат в отделни фармацевтични градини..
Математика. Маите използваха десетичната бройна система, както и позиционната система за записване на числа, когато числата са едно след друго от първия ред до следващия. Тази система за запис се използва от нас и се нарича Арабска цифрова система. Но за разлика от европейците, самите маи са мислили за това хиляди години по-рано. Само числата на маите не са изградени хоризонтално, а вертикално (в колона).
Друг поразителен факт на математическите знания на Мая е използването на нула. Това означава най-голям напредък в абстрактното мислене..
Удивителните знания за цивилизацията на маите са отразени в календара на маите. Той е известен в целия свят с невероятната си точност и съперничи в съвършенството с модерните компютърни изчисления..

Мистерии на маите

Художниците на маите създадоха безброй съкровища. Ритуалните предмети е трябвало да угодят на боговете. Камък, резбован, фаянс, полиран или боядисан в ярки цветове - всички те имаха символично значение. Така дупка в боядисана чиния показва, че блюдото е „убито“ и че освободената му душа може да придружава починалия в неговите задгробни скитания.

Маите не знаеха нито метални инструменти, нито грънчарско колело, но глинените им неща са грациозни и красиви. Шлифовъчните прахове и каменни инструменти се използват за работа с нефрит, кремък и черупки. Занаятчии - Мая знаеше разликата между материалите. Обичан от древните маи заради своята красота, рядкост и предполагаема магическа сила, нефритът е особено ценен от древните занаятчии, въпреки че изискваше търпение и изобретателност, за да го обработи. Жлебовете, къдриците, дупките и т.н. са правени с дървени триони или костни свредла. Полирането се извършва с помощта на твърди растителни влакна, извлечени от издънки от бамбук или тиквено дърво, клетките на които съдържат микроскопични частици от твърди минерални вещества. Огромен брой нефритови фигурки, изобразяващи хора и животни, са с клиновидна форма: древните резачки за камък използваха такава форма на продукта, така че понякога те да могат да се използват като инструмент за труд. След някои малки модификации, тези красиви каменни занаяти могат да се превърнат в амулети или фигурки на хора и богове. Намерената грациозна зелена огърлица, датираща от предкласическата ера, ни казва, че силата му не е обикновен човек, а мощен човек, който стои на върха на социалната стълбица.

В изкуството на маите изображенията често предават действие или емоция. Майсторите са разработили информационен стил, влагайки в своите произведения заряд на хумор и нежност или, напротив, жестокост. Предмети, направени от ръцете на безименни занаятчии, все още изумяват хората със своята красота, помагайки на съвременниците ни да разберат отдавна изчезналия свят на най-древната цивилизация.

От многото градове, издигнали се сред хълмовете Пуука през "късния класически период" (700-1000 г. сл. Хр.), Три града се отличават особено с великолепието на своето планиране и архитектура - Uxmal, Sayil и Labna: масивните четириъгълници на сградите са изправени с варовик на фасадата, т.е. рамките на вратите имат кръгли колони с квадратни капители, горната част на фасадата е украсена с изящни каменни мозайки, изработени от кремък.

Строгата организация на пространството, великолепието и изискаността на архитектурата, самата панорама на градовете - всичко това води ценителите към възхищение. Високи пирамиди, дворци с релефи и мозаечни фасади, изработени от парчета от натрошен камък, плътно прилепнали един към друг, подземни резервоари, където някога се е съхранявала питейна вода, стенови йероглифи - всичко това великолепие беше съчетано със страшна жестокост. „Първосвещеникът държеше в ръка голям, широк и остър нож, изработен от кремък. Друг свещеник държеше дървена яка във формата на змия. Обречените, напълно голи, бяха отведени на завой по стълбите. “Там, като положиха мъжа на камък, му поставиха яка и четирима свещеници хванаха жертвата за ръцете и краката. Тогава главният свещеник с удивителна пъргавина отвори гърдите на жертвата, извади сърцето и го протегна към слънцето, предлагайки му и сърцето, и парата, излъчваща се от него. След това се обърна към идола и хвърли сърцето си в лицето, след което той бутна тялото надолу по стъпалата и то се търкулна „надолу“, Стивънс с ужас написа за този свещен акт.

Основните археологически проучвания бяха проведени в Чичен Ица, последната столица на маите. Руините са освободени от джунглата, останките от сгради се виждат от всички страни, а тази, където по едно време е било необходимо да се реже път с мачете, се движи автобус с туристи; виждат „Храмът на воините“ с неговите колони и стълбище, водещо към пирамидите; виждат така наречената „Обсерватория“ - кръгла структура, прозорците на която са изсечени по такъв начин, че да се вижда определена звезда от всички; Те огледаха големите площади за древната игра с топка, от които най-големият е дълъг сто и шестдесет метра и широк четиридесет - по тези причини „златната младост“ на маите и митингите в игра, подобна на баскетбола. Най-накрая спират пред Ел Кастила, най-голямата от пирамидите на Чичен Ица. Той има девет перваза, а на горната му върха има храм на бог Кукулкан - "Перната змия".

Гледката на всички тези изображения на змийски глави, богове, ягуарни шествия е ужасяваща. След като пожела да проникне в тайните на орнаментите и йероглифите, човек може да разбере, че буквално няма нито един знак, нито една рисунка, нито една скулптура, която не би била свързана с астрономически изчисления. Два кръста на браубоните; змийски глави, нокът на ягуар в ухото на бог Ку-кулкан, формата на портата, броя на росовите топчета, формата на повтарящи се мотиви на стълбището - всичко това изразява време и числа. Никъде не са изразени числа и времена по толкова причудлив начин. Но ако искате да намерите поне някои следи от живота тук, ще видите, че във великолепното царство на картините на маите, в орнаментацията на този народ, живял сред буйна и разнообразна растителност, изображения на растения са много редки - само няколко от огромния брой цветя и нито един от осемстотинте видове кактус. Наскоро в едно украшение видяхме цвете Bombax aquaticum - дърво, наполовина растящо във вода. Дори ако това наистина не е грешка, общата ситуация все още не се променя: в изкуството на маите няма флорални мотиви. Дори обелиски, колони, стели, които в почти всички страни са символично изображение на дърво, простиращо се нагоре, сред маите изобразяват телата на змии, извиващи се влечуги.

Две такива змийски колони стоят пред „Храма на воините“. Главите с роговицата са притиснати към земята, устата са широко отворени, телата са повдигнати нагоре заедно с опашките, след като тези опашки поддържат покрива на храма.

Холандецът Гилермо Дюпай, който дълги години служи в испанската армия в Мексико, образован и любител на древността, получи от испанския крал Чарлз Г. комисията за изследване на културните паметници на Мексико от предиспанската епоха.

Достигайки почти до Паленке, Дупай беше неописуема наслада от архитектурата, външната украса на сградите: цветни шарки, изобразяващи птици, цветя, барелефи, пълни с драма. „Позите са много динамични и в същото време достойни. Дрехите, макар и луксозни, никога не покриват тялото. Главата обикновено е украсена с каски, гребени и летящи пера ".

Дупай забеляза, че всички хора, изобразени на барелефите, имат странна, сплескана глава, от която той заключи, че местните индианци, с нормална глава, по никакъв начин не могат да бъдат потомци на строителите на Паленке.

Най-вероятно според Дупай някога тук са живели хора от неизвестна раса, изчезнала от лицето на земята, оставяйки след себе си величествените и красиви творения на ръцете си.

Ватиканската библиотека има интересен запис за наводнението Code Rios. По ирония на съдбата католическото духовенство, унищожило оригиналните ръкописи на маите, запазило редките си копия..

Кодексът Риос разказва за създаването на света и смъртта на първите хора. Останаха деца, които бяха кърмени от прекрасно дърво. Формира се нова раса от хора. Но след 40 години боговете свалиха потоп на земята. Една двойка оцеляла, криейки се в дърво.

След потопа отново се ражда друга раса. Но след 2010 г. необичаен ураган унищожава хората; оцелелите се превърнаха в маймуни, които ягуарът започна да гризе.

И отново само една двойка избяга: изчезнаха сред камъните. 4801 години по-късно хората са унищожени от голям пожар. Само една двойка избяга, като извади лодка в морето.

Тази легенда говори за периодични (повторени след 2-4-8 хиляди години) катастрофи, една от които е наводнението.

Ако погледнем внимателно картата, ще видим, че Старото царство е заемало един вид триъгълник, ъглите на който са образувани от Вашак-тун, Паленке и Копан. Фактът, че отстрани на ъглите или директно вътре в триъгълника са били градовете Тикал, Наранжо и Пиедрас Неграс, няма да избяга от нашето внимание. Сега можем да стигнем до извода, че с едно изключение (Benke Viejo) всички последни градове на Древното царство, по-специално Seibal, Ishkun, Flores, бяха вътре в този триъгълник.

Когато испанците пристигнаха в Юкатан, маите имаха хиляди ръкописни книги, направени от естествен материал, но някои от тях бяха изгорени, а други се заселиха в частни колекции. Открити са и надписи по стените на храмове и стели. През XIX век. учените знаеха за 3 книги - кодове, кръстени на града, в който е открит всеки текст (кодове Дрезден, Париж и Мадрид; по-късно е открит 4-ти код - Кодът на Гролиер). В продължение на 14 години Ернст Форстеман, Главният кралски библиотекар в Дрезден, изучава Кодекса и разбира принципа на календара на маите. А проучванията на Юрий Кнорозов, Хайнрих Берлин и Татяна Проскурякова откриха нов етап в съвременните май-янистки изследвания. Над 80 процента от всички йероглифи са решени, а археолозите са направили много невероятни открития.

И така, Юрий Кнорозов стигна до извода, че писмената система на индийците на маите е смесена. Някои от знаците трябва да предават морфеми, а някои - звуци и срички. Тази система за писане обикновено се нарича йероглифна..

За учените не беше голяма задача да дешифрират цифровите знаци на маите. Причината за това е невероятната простота и последователност на системата за тяхното броене, доведена до съвършенство..

Древните Маи използвали двадесетцифрена система за броене или броене. Те записаха своите цифрови знаци под формата на точки и тирета, като точка винаги означаваше единици от даден ред, а тире - пет.

Среща на Новия и Стария свят

Първият контакт на двете култури се осъществи с участието на самия Христофор Колумб: по време на четвъртото си пътуване до предполагаемата Индия (и той вярваше, че земята, която той откри, е Индия), корабът му премина край бреговете на северната част на съвременния Хондурас и се срещна с кану близо до остров Гуаная, т.е. - платно, направено от цял ​​ствол на дърво, широк 1,5 м. Беше търговска лодка, а на европейците бяха предложени медни плочи, каменни брадви, керамика, какаови зърна, памучни дрехи.

През 1517 г. три испански кораба, отивайки да хванат роби, кацнали на неизвестен остров. Като отблъснали атаката на воините на маите, испанските войници, докато разделили плячката, намерили бижута, изработени от злато, а златото трябвало да принадлежи на испанската корона. Ернан Кортес, завладял голямата империя на ацтеките в централната част на Мексико, изпраща един от своите капитани на юг да завладее нови територии (съвременните щати Гватемала и Ел Салвадор). Към 1547 г. завладяването на маите е завършено, въпреки че някои племена са намерили убежище в гъстите гори на централната част на полуостров Юкатан, където те и техните потомци успяват да останат незавоювани още 150 години..

Епидемиите от едра шарка, морбили и грип, към които коренното население нямаше имунитет, отнеха живота на милиони маи. Испанците брутално изкорениха религията си: събаряха храмове, разбиваха светилища, плячкосваха, а онези, които бяха видени в идолопоклонството, бяха опънати на стелаж от монаси-мисионери, попарени с токчета, наказани с камшици.

Начело на монасите в Юкатан пристигна монахът францисканец Диего де Ланда, необикновена и сложна личност. Той изучи живота, обичаите на местното население, опита се да открие ключа към тайната на писането на маите, намери кеш, който съдържаше около 30 йероглифни книги. Те бяха истински произведения на изкуството: черни и червени знаци бяха написани калиграфски върху светла хартия, направена от долния слой смокиня или черница; хартията беше гладка от гипсовия състав, нанесен върху повърхността му; самите книги бяха сгънати „акордеон“, а корицата беше от кожа на ягуар.

Този монах решил, че книгите на маите съдържат езотерични знания, объркали душата с дяволски изкушения и наредил тези книги да бъдат изгорени наведнъж, което „потопило маите в дълбока скръб и силно страдание“..

По време на тримесечната инквизиция под негово ръководство през 1562 г. са измъчвани около 5000 индийци, от които загиват 158 души. Де Ланда беше поискан обратно в Испания по обвинение в злоупотреба с власт, но беше оправдан и върнат в Юкатан вече от епископа.

Индийската култура е унищожена по всякакъв възможен начин. И само сто години след пристигането на европейците няма спомени от славното минало на маите..

Интересни факти за маите.

1. Множество представители на културата на маите все още живеят в предишните си региони. Всъщност има 7 милиона маи, много от които успяха да запазят важни доказателства за своето древно културно наследство..
2. Маите имаха странни представи за красотата. В най-ранна възраст върху челото на бебетата се прилага дъска, за да я поддържа равна. И също харесваха присвиването: слагаха голямо топче на моста на носа на децата, така че те постоянно да го гледат отстрани. Друг интересен факт е, че децата на маите често са били кръстени на деня, в който са се родили..
3. Те обичаха сауните. Важен почистващ елемент за древните маи е бил чистач: вода се е наливала върху горещи камъни, за да се създаде пара. Тези бани са били използвани от всички, от жени, които наскоро са родили крале..
4. Те също обичали да удрят топката. Играта с топки в Мезоамерика беше приравнена с ритуал и съществува от 3000 години. Съвременната версия на играта, ulama, все още е популярна сред местното коренно население..
5. Последната страна на маите съществува до 1697 г. (островният град Тая). Сега земята под сградите е собственост основно на едно семейство, а правителството е собственик на самите паметници..
6. Маите не знаеха как да работят с метал - оръжията им бяха оборудвани с каменни точки, или точки, направени от остри черупки. Но! Воините на маите са използвали гнездата на стършели („ботуши от стършели“) като хвърляне на оръжие за създаване на паника в вражеските редици - гениално.
7. И все пак, казват те, маите много обичали морските свинчета. Е, както те обичаха... Получиха много вкусно месо и великолепен пух от бедните.

Между другото, Маите имаха и един вид хороскоп. Факт е, че според календара на „Цолкин“ (известен още като „Цолкин“, за който се съобщава по-горе) всеки ден от годината се присвоява свой род - вид честота на космическата енергия (Боже, какво нося?) И в зависимост от какъв род е твой (който съответства на твоя рожден ден) - можеш да прецениш своя характер, житейски цели и блаблабла. И в зависимост от това кой род е определен за днешния ден, човек може да прецени вашия късмет, благополучие и други глупости, които обикновено се изписват в хороскопи.
Между другото, доста забавно нещо. А астрологичните характеристики на личността на маите според роднините са напълно съвместими с реалността, въпреки че обикновено предпочитам да не вярвам в астрологията.

И ще ви напомня за някои други събития и герои: знаете ли например, Кой е дешифрирал буквите на маите ?, Но помните ли такъв човек като Конкистадор Кортес. И разбира се, древния Ел Тайн

Репички - полезни свойства и противопоказания

Отит външен